Кто придумал носить бороду

Возможно все, кто занимаются статистикой, – сами фанаты бород, от того они и придумали, что каждая третья представительница прекрасного пола обожает самцов с растительностью на лице, считая их самыми харизматичными и сексуальными. История об этом умалчивает, зато она правдиво рассказывает, какие гонения пришлось пережить обладателям «драгоценных кущ» в некоторых странах, кто из великих с гордостью носил этот великолепный вторичный половой признак, и о том, как менялась мода на усы и бороды.

Традиции Древнего Мира

Вполне логично предположить, что племена первобытных кочевников ходили сплошь бородатыми не по прихотям роковых красавиц, а из-за трудных походных условий и отсутствия бритв. Кустистая растительность защищала лицо от палящего солнца летом, и шарфом спускаясь на грудь, грела в зимние холода.

Но уже в Древнем Египте борода стала считаться привилегией фараонов, носить ее дозволялось только правителю, а все остальные мужчины ходили свежевыбритыми. Однако у некоторых верховных правителей страны пирамид, «принадлежащих Тростнику и Пчеле», например, у Хатшепсута, фараона-женщины, были определенные трудности – растительность на лице не росла вовсе либо не так быстро и густо, как того хотелось бы, поэтому уже в те, почти незапамятные времена, придумали накладные церемониальные бороды. Их мастерили из настоящих человечьих волос либо звериной шерсти, украшали золотыми нитками, крепили специальным шнурком, искусно заплетали, придавая самые затейливые конфигурации, но самой излюбленной была изогнутая к концу модель «Кошачий хвост».

Еще в первом тысячелетии до пришествия Христа, мужчины Месопотамии знали толк в моде на бороды. С помощью специальных щипцов делали завивки, создавая целые каскады водопадов из волос на лице.

На Древнем Востоке длина бород была своеобразным «табелем о рангах», давая понять не только к какой «касте» принадлежит ее хозяин, но и какой именно ранг и чин имеет. Например, рядовым персам, сражавшимся с доблестной армией Александра Македонского, дозволялись короткие бороды, не ниже ключицы, а богатые и знаменитые горделиво щеголяли с «лопатами» во всю грудь. 

В Древней Греции, до поры до времени, были приняты сходные порядки мироустройства, и место бороды в нем было весьма важным. Так для спартанцев не было страшнее и позорнее наказания за трусость, чем бритье. Все изменилось с приходом к власти Александра Македонского, у которого, по свидетельствам очевидцев, к его глубокому огорчению, на юном лице ничего, окромя бровей, не произрастало. Хитрый и прозорливый, он повелел сбривать бороды всем своим воинам, дабы не мешалась в бою с врагом, хотя на самом деле, пытался скрыть собственный мужской порок. Так пошла мода на чисто выбритые, юношеские лица. Только философам вышло послабление – разрешили носить бороды. И среди них была своя мода, о принадлежности к тому или иному философскому течению свидетельствовал определенный фасон.

Римский император Нерон первым поддержал инициативу Александра Великого, и принял закон, обязывающий граждан коротко стричь головы и подчистую сбривать усы и бороды.

 

Народы, населявшие в древности Израиль, были окружены многобожниками, которые к тому же были полигамны, а потому древние евреи особо оберегали свидетельство половой принадлежности на лице. Да и закон Моисея был полностью на их стороне, суля смертную казнь гомосексуалистам, женщинам и мужчинам переодевающимся в одежду противоположного пола, и тем, кто сбривает бороду.

 

Когда Карфаген был разрушен, покосились и модные устои, но приходили новые правители, и все возвращалось на круги своя. Народ то терпеливо растил целые сады на лицах, то в нерве брался за бритву…

Европейские традиции

На Западе дело обстояло примерно также: одни властители свергали других, лихие времена, пока рубили бороды, сменялись оттепелями, когда их холили и лелеяли. На заре минувшего тысячелетия бороды снова вошли в моду.

Так Карл Великий, как и вся династия Каролингов, носили бесконечно длящиеся усы при чисто выскобленном подбородке. Эпоха Возрождения вдохнула вторую жизнь в бороды. Барокко принесло моду на чисто выбритые лица, которая продержалась до самой французской революции. С известных событий 1848 года мужественность снова победила, и на улицах, как выражение протеста, появились волосатые физиономии героев-революционеров. Примерно на экваторе прошлого столетия опять произошел некоторый перевес в сторону unisex.

 

Русская традиция

Как известно, Православная традиция всегда искала примирения с многобожием. Это выражалось, в том числе, в привычке носить бороду, которая атавизмом досталась Северо-восточным славянам в наследство от предков, и не исчезла после Крещения Руси. Справедливости ради, надо сказать, что юго-восток Киевской Руси населяли тогда усатые, но с выбритыми подбородками «хохлы», которые своих бородатых сородичей с севера отождествляли с известными парнокопытными, откуда и пошло слово «кацапы» (от «як цап» – «как козел»).

С приходом Христианства, волосатость мужской половины населения России лишь возрастала. Православная Церковь поощряла ношение бороды, отказывая в благословении безбородым, а Ярослав Мудрый даже ввел штрафные санкции за ущерб растительности на лице. Публичное наказание в виде бритья полагалось за блуд и содомский грех.

 

Если бы Петр I, поездив по заграницам, в 1698 году не принялся собственноручно топором на плахе рубить боярам бороды, то, скорее всего, традиция носить их никогда бы не прервалась на Руси. Его Указ, который предписывал православным одеваться и бриться на европейский манер, был встречен кровавыми бунтами, так что пришлось пойти на уступки и разрешить самым непокорным бородачам платить в казну специальную мзду. Тем, кто оплатил пошлину, вместо документа с печатью, выдавали особую бону – бородовой знак царской чеканки. Екатерина II пошла на компромисс, отменив оброк, но оставив строгий запрет для чиновников и военных. Лишь в 1863 заядлые бородачи получили полную амнистию от Александра II.

 

Современные тенденции

На сегодняшний день самая длинная борода в мире насчитывает продолжительность 5 метров 30 сантиметров. Вырастить ее было не просто, учитывая, что за сутки волос удлиняется всего на полмиллиметра, т.е. чтоб отпустить тридцатисантиметровые заросли, нужно потратить около года жизни.

На пике первозданные бороды, которые еще называют «русскими» или полными, они нарочито небрежны, словно их не касалась не только рука профессионального стилиста, но и самого хозяина, напоминают святые кущи, намекают на харизматичность и мужественность их владельца, возвращая в эпоху Моисея и староверов.

 

С середины 90-х на пике моды прочно обосновались короткие, плавно закругленные от губ и словно продолжающие рисунок усов, едва закрывающие подбородок, «эспаньолки», которые придают своим счастливым обладателям слегка утонченный и весьма интеллигентный вид.

 

Голливудская борода или «бретта», очень популярная в 30-х годах прошлого столетия, когда она была атрибутом «крутых парней», вновь актуальна сегодня.

 

Если полную бороду слегка облагородить стрижкой и лишить бакенбардов, то получится фасон «бальбо», которому дал имя ее первый полноправный правообладатель – Итало Бальбо. Не сложно догадаться, что он был итальянцем, а вдобавок – бравым военным и известным политиком двадцатого века.

Чтоб носить на лице монументальное сооружение, величаемое «суворовской бородой», надо обладать храбростью великого полководца. Замысловатый фасон начинается прямо от висков и, очерчивая скулы, мягко ниспадает вниз. При этом щеки и подбородок надо подчистую выбрить. Вид ее владелец имеет немного свирепый, но одновременно – забавный.

 

Пушкинские бакенбарды чуть поуже и словно окантовывают основание скул.

 

Среди хипстеров и прочих неформалов, людей искусства, признанных и непризнанных гениев популярен фасон, который в народе зовется «козлиной бородкой». К мужественности он имеет приблизительное отношение, зато предоставляет огромное поле для самовыражения своему «автору».

 

С конца прошлого столетия в моде легкая «трехдневная» (хотя иным требуется побольше времени, чтоб ее добиться) небритость. Звезды кино и телевидения, как бы однажды забыв об обязательной утренней процедуре, придумали харизматичный образ мачо, но не обольщайтесь, что поддерживать имидж нарочитой небрежности легко, это только первые три дня можно идти на работу, сразу встав с кровати, во все последующие – придется потрудиться, аккуратно подстригая бороду.

Борода́ — волосяной покров на нижней части лица. Один из мужских вторичных половых признаков у человека, обусловленных наличием тестостерона.

История

Все мужчины Древнего Египта брили бороду. Правом носить бороду обладал только фараон (в знак своего владения землёй), но его борода была искусственной. Её, как и парик, делали из шерсти или из срезанных волос, перевитых золотыми нитями, и подвязывали к подбородку шнурком. Этой церемониальной бороде могли придавать разные формы, но самой распространённой была загнутая на конце косичка, похожая на кошачий хвост.

Александр Македонский приказывал своим солдатам сбривать бороду, чтобы вражеский воин не мог схватить за неё в ходе сражения.

В Римской империи бритое лицо и короткая стрижка были одними из признаков цивилизованности и выделяли римлянина из «диких» народов. Конец этой традиции положил император Адриан.

Кубинские повстанцы против режима Батисты во главе с Ф. Кастро были известны как «барбудос» — бородатые.

Борода в православии и в России

В греческой Православной церкви ко времени Крещения Руси, к концу X века, установился всеобщий обычай среди православных — обязательное брадоношение. Во время Раскола христианской церкви одним из обвинений, которое выдвинули православные греки против латинян (католиков), было брадобритие:

Об обязательном ношении бороды для христианина писали многие православные святители и писатели. Во главе Русской церкви стояли греческие митрополиты, которых ставил Константинопольский патриарх, и они ему же и подчинялись, поэтому русские взяли греческие религиозные воззрения, в том числе обязательное брадоношение. Ношение бороды в России было установлено и закреплено законодательно в сборниках гражданских и церковных правил и традиционно сохранялось.

В «Русской правде» за «поторгание» бороды или усов, иначе говоря, за причинение им ущерба, полагался особо высокий штраф — 12 рублей — всего в три раза меньше штрафа за убийство человека.

Правила о брадоношении были закреплены в Кормчих книгах, Номоканонах — обязательных сборниках правил для всех православных. В решениях Стоглавого собора Русской поместной церкви в 1551 году подтверждён запрет на брадобритие — 40 глава. Запрет на брадобритие вошёл и в Большой Потребник. Запрет на бритьё бороды сохранился и после церковной реформы. Кормчая, напечатанная в 1661 году, повторяет этот запрет. Патриарх Адриан в своих проповедях говорит о запрете на сбривание бороды и сравнивает брадобрийцев с собаками и кошками и говорит о том, что они становятся женоподобными. Брадобритие считалось в православной Руси признаком педерастии и мужеложества.

Радикальное изменение — обязательное бритьё бороды было введено Петром I в 1699 году сначала на царских пирах, а затем и среди всего боярства. Сбривание бороды шло вразрез с традиционными православными представлениями об образе благочестивого христианина, достойном человека, мужской красоте и поэтому нововведение вызывало массовые неодобрения и протесты. 16 января 1705 года вышел указ, дозволяющий носить бороду священникам и диаконам без платы, а всем остальным за специальную плату, с носящих бороду мужчин взималась особая пошлина, уплатившим её выдавалась специально отчеканенная бона — бородовой знак, с разных категорий людей разные суммы: 60, 100 и 30 рублей. Пётр стремился к полной ликвидации брадоношения среди жителей городов, поэтому указ о разрешении носить бороду существовал недолго. Указом 17 декабря 1713 года было запрещено носить бороды, носить русскую одежду и торговать национальной русской одеждой и сапогами (торговать можно было только одеждой немецкого образца)  ; указом от 29 декабря 1714 года было введено наказание для ослушников — их били кнутом и отправляли на каторгу . Исключение для ношения бороды и национальной одежды было сделано только для старообрядцев, согласно указу Петра от 6 апреля 1722 года старообрядцы должны были платить по 50 рублей в год за бороду, и они не имели права никакой другой одежды носить кроме как: зипун со стоячим клееным козырем (воротником), ферези и однорядку с лежачим ожерельем. Воротник должен быть обязательно красного цвета — из красного сукна, а само платье нельзя носить красного цвета. Если кто из старообрядцев появлялся в другой одежде, то с того брали штраф — 50 рублей. 13 ноября 1724 года по просьбе архиепископа Нижегородского Питирима Пётр издал указ о том, чтобы выдавать старообрядцам медные знаки, указывающие, что плата за бороду уплачена, эти знаки старообрядцы были обязаны нашивать на свою одежду и их носить; женщины-старообрядки, согласно этому указу, были обязаны носить платья опашни и шапки с рогами.

Политика искоренения бороды проводилась весь XVIII век, с этой целью христианские сочинения, в которых говорилось об обязательном брадоношении, не печатали. Например, совсем не печатали с середины XVII века Кормчую — сборник правил Православной церкви. Когда же её напечатали в 1778 году, то 47 главу, в которой говорится о запрете на бритьё бороды, исключили.

Ища выход из идеологического тупика, Уваров предложил в 1833 году теорию «официальной народности». Развивая эту идею, славянофилы вернулись к ношению бороды и к ношению русской одежды. Правительство отрицательно относилось к славянофилам: отдельных славянофилов за резкость высказываний сажали на несколько месяцев в Петропавловскую крепость. Все же попытки славянофилами издания газет и журналов немедленно пресекались. Но идеи возвращения к своим православным и национальным корням постепенно находили сторонников в образованном обществе. Два императора, Александр III и Николай II, уже сами носили бороды.

Борода в религии

Католичество

Католическим священнослужителям предписано не иметь свободно растущей бороды: Clericus nec comam nutriat nec barbam. Трактовка этого предписания в разные периоды была различной. Фактически, многие папы даже во время позднего средневековья и возрождения носили полноценные бороды и усы (Юлий II, Климент VII, Павел III, Юлий III, Марцелл II, Павел IV, Пий IV, Пий V). В унии никогда не действовали правила о брадобритии.

Иудаизм

В Танахе запрещается евреям сбривать бороду только лезвием:

Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей.
(Лев. 19:27)

Обритая борода считается потерей чести (2 Цар.10:4-6, 1 Пар.19:4-6 и др.). При этом подстригание бороды ножницами не запрещено. Причины запрета не ясны, возможно, в Древнем мире стиль бороды являлся этническим маркером. В новое время с распространением каббалы запрет приобрёл мистический смысл. Известный каббалист Рамхаль не носил бороды, проживая за пределами Святой Земли Израиля. Сегодня обычаи бритья и стиль бород варьируются от общины к общине. Например, в хасидизме удаление бороды равнозначно формальному разрыву с общиной, а религиозные сефарды и литваки не придают бритью особого значения. Общим, в том числе среди нерелигиозных евреев, является правило не бриться в течение месяца в знак траура по близкому родственнику.

Ислам

По мнению большинства исламских правоведов ношение бороды является обязательным для каждого мусульманина, а её сбривание запрещённым. Мусульманам рекомендуется отпускать бороду длиной в сжатый кулак. Стрижка усов и отпускание бороды относится к человеческому естеству (фитра).

Согласно преданию, во времена пророка Мухаммеда ношение усов и сбривание бороды было отличительной особенностью огнепоклонников. Исламские богословы считают, что мужчина, сбривающий бороду, уподобляется женщине.

Эволюционное значение

Борода, усы и бакенбарды, судя по всему, служат для мужчин украшением. В. Р. Дольник предполагал, что пышная шевелюра у человека (как грива у старых самцов павиана) может повышать его статус в глазах сородичей. А Чарльз Дарвин считал, что борода возникла из-за полового отбора, так как служит украшением, увеличивающим привлекательность самцов. Современные исследования разных культур (в том числе «примитивных» племён) показывают обратное: женщины оценивают безбородые лица как более привлекательные. Зато мужчины считают лица с бородой более агрессивными, а оба пола оценивают бородатых людей как имеющих больший возраст и более высокий социальный статус. Распространено заблуждение, что густая борода является потенциальной защитой щитовидной железы и шеи от холода.

Бородатые женщины

Афиша XIX века:

Настоящая бородатая женщина. Мисс Энни Джонс Эллиот

Женщины, как и мужчины, способны отращивать бороды (в особенности при применении андрогенных стероидов в качестве сопутствующей терапии рака молочной железы). С давних времён такие женщины являлись предметом любопытства. Хотя большинство женщин сбривают или выщипывают любую растительность на подбородке, некоторые из них, в особенности женщины с окладистыми бородами, зарабатывают на жизнь выступлениями перед публикой в так называемых «Шоу чудес», то есть в гастролирующих цирках, распространённых в США. Контраст между длинной бородой на лице и такими женскими атрибутами как высокий голос певицы, выступающей в платье, подчёркивающим её женственность, гарантирует интерес к прочим цирковым аттракционам, поэтому такие женщины традиционно имели богатый выбор работодателей и их выступления очень хорошо оплачивались.

Примером является Юлия Пастарана.

При наличии у женщины заметного пушка на лице часто применяется эпиляция.

Типажи по эпохам

История моды на волосатость лица также демонстрирует определяющее влияние социального фактора на возможность иметь усы и бороды, на допустимые фасоны бород, на отношение к ним со стороны общества.

В Древнем Египте мужчины брили бороду и усы, небольшие искусственные бороды носили только представители царской семьи. В Древней Греции бритьё вошло в обиход с IV века до н. э., оттуда оно было перенято римлянами после завоевания Греции Римом. Мода на усы и бороду восстановилась в Риме при Адриане

• Император Адриан

Документированная история западноевропейских стран позволяет наблюдать процесс чередования стандартов мужского внешнего вида. Отмечается закономерность: при моде на пышные причёски бороды укорачивались или исчезали совсем, и наоборот, когда носили более простые причёски, бороде и усам уделялось большее внимание. В позднее Средневековье и ранний Ренессанс (XIV—XV вв.) идеалом мужской внешности было выглядеть похожим на юношу в любом возрасте, и мужские лица были бриты. В период господства бургундской моды при длинных завитых волосах появляются лишь небольшие усы и бороды.

В последующий период (с 1500 года до конца Ренессанса (1620)) большинство мужчин всех возрастов носили бороды и длинные усы.

С началом эпохи барокко (с 1620) борода вышла из моды, приблизительно с 1680 года усы также исчезли. Во Франции, бывшей европейской законодательницей мод, придворные, подражая молодому королю Людовику XIV, чисто брили лицо, усы носили лишь военные. До середины XIX века полностью преобладала модель бритого мужского лица. После революции 1848 года произошёл обратный процесс, который распространился на всю Европу:усы и борода стали господствующими во внешнем виде мужчин.

Но со второй четверти XX века бритые лица становились массовым феноменом. Чередование периодов бритости и волосатости мужских лиц как массового феномена мужской моды и мужских предпочтений можно рассматривать в связи с изменением преобладающего в тот или иной исторический период мужского идеала. В эпоху преобладания идеала мужественного мужчины в моде присутствуют усы и бороды, поскольку они воспринимаются как естественные и наиболее яркие признаки и символы мужественности. Наоборот, с началом перехода общественного сознания к женственному идеалу мужчины лица мужчин становятся бритыми, мужские вторичные половые признаки в виде волос на лице удаляются. Преобладающие тенденции всегда типичны для широких слоёв населения вне зависимости от профессии или общественного статуса. Но всегда существуют общественные слои, сохраняющие независимость и преемственность традиции своего внешнего вида.

• Косич А. И. Генерал-лейтенант Российской Императорской армии

См. также

• Усы
• Бакенбарды
• Налог на бороду

Примечания

1. ↑ Вики: Костюм Древнего Египта
2. ↑ Решение Константинопольского синода 1054 года
3. ↑ Acta et scripta, quae de controversiis Ecclesiae Graecae et Latinae saeculo undecimo composita extant. Ed. Dr. Cornelius Will. Lipsiae, 1861. С.155-168
4. ↑ О брадобритии от святых отцов
5. ↑ Выписки из священного писания и предания о богопротивном и законопреступном брадобритии и главострижении.
6. ↑ Старообрядчество. Иллюстрированная энциклопедия. 2011 год, Страницы 46 — 47.
7. ↑ Протоиерей Евгений Чунин. О грехе брадобрития
8. ↑ Голубинский Е. Е. История русской церкви : Том 2. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно / 1-я половина тома : период второй, Московский Университетская типография, 1900 стр. 396
9. ↑ Полное Собрание Законов Российской Империи. Собрание первое. Том IV. С 1700 по 1712.; 1830 № 2015 стр. 282 Архивировано 27 сентября 2013 года.
10. ↑ Сам указ не сохранился, но на него есть указание в указе №2874 от 29 декабря 1714 (9 января 1715) года
11. ↑ 2874.— Декабря 29. Именный объявленный изъ Сената. — О неторгованiи Русскимъ платьемъ и сапогами и о не ношенiи таковаго платья и бородъ.29 декабря 1714 (9 января 1715) года
12. ↑ Полное Собрание Законов Российской Империи. Собрание первое. Том V. С 1713 по 1719.; 1830 № 2874 стр. 137 Архивировано 27 сентября 2013 года.
13. ↑ Полное Собрание Законов Российской Империи. Собрание первое. Том VI. С 1720 по 1723.; 1830 № 3944 стр. 641 Архивировано 27 сентября 2013 года.
14. ↑ Выписки из указов Петра I-го относящихся к расколу, с приложением выписок из исторических сочинений.
15. ↑ Полное Собрание Законов Российской Империи. Собрание первое. Том VII. С 1724 по 1727.; 1830 № 4596 стр. 368 Архивировано 27 сентября 2013 года.
16. ↑ Кормчая 1778 г. («Екатерининское» издание.) Том 2
17. ↑ Теория «официальной народности». Славянофилы и западники
18. ↑ Борода — статья из Электронной еврейской энциклопедии
19. ↑ Аль Мавсуатуль Фикхийятуль Кувейтийя: 35/225-226. — Кувейт, 1408/1988.
20. ↑ Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух: В 11 т.. — Т. 4. — С. 2659.
21. ↑ Ат-Тирмизи М. Хадис № 2762 // Сунан ат-тирмизи. — С. 776.
22. ↑ Ат-Тирмизи М. Хадис № 2768 // Сунан ат-тирмизи. — С. 776.
23. ↑ ан-Навави Я. Сахих муслим би шарх ан-навави. — Т. 2. Ч. 3. — С. 146, 147.
24. ↑ Абу Хамид аль-Газали. Ихья ‘улюм ад-дин. — Т. 2/257.
25. ↑ Сергей Глаголев. Почему у человека редуцировался волосяной покров на теле и остался на голове и в других местах?. Элементы.ру (2011). Проверено 8 января 2013. Архивировано 20 января 2013 года.
26. ↑ М. Н. Мерцалова. Костюм разных времён и народов. Том 1. — М.: Академия моды, 1993. с. 19
27. ↑ Ф. Ф. Велишский. Быт греков и римлян. — Прага: Типография И. Милиткий и Новак, 1878. — С. 232. — 670 с. — ISBN 5424172334, 9785424172335.
28. ↑ Л. Кибалова. О. Гербенова. М. Ламарова. Иллюстрированная энциклопедия моды. Артия, Прага, 1988. с. 353

Литература

• Борода // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Борода на Руси // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Джайлз Констебл. Бороды в истории. Символы, моды, восприятие // Одиссей. Человек в истории. 1994. — М., 1994, с. 165—181
• Фаресов А И. История бороды и усов. // Исторический вестник, 1904. Т. 98, № 10. С. 174—212.
• Томас Гоуинг. Борода и философия = The Philosophy of Beards. — М.: Альпина Паблишер, 2016. — 126 с. — ISBN 978-5-9614-5348-5.

Ссылки

• Борода (недоступная ссылка с 14-06-2016 ) — статья в гуманитарном словаре.
• «Брить или не брить?» (Борода и маскулинность в современном мире) из цикла “Археология” на Радио «Свобода» (аудио, фев 2016)
• И. Словесник «Борода» (видео).

Русские философы называли бороду фундаментальной добродетелью православного русского человека. О «мужьях брадолюбивых» слагали духовные стихи и оды, а бритву в допетровскую эпоху приравнивали к ножу, который использовался для операций по превращению мужчины в евнуха. Так почему же русский мужчина должен носить бороду?

С незапамятных времён среди мужчин на Руси было принято носить окладистые густые бороды. И все знают, что первым против этой традиции выступил Петр I, объявивший в 1698 году специальную пошлину, которой облагался каждый, кто носил бороду. Несколько позднее, в 1705 году, эта пошлина была разделена на четыре разряда. Каждый разряд соответствовал тому или иному сословию:

– 600 рублей в год платили царедворцы, чиновники различного уровня и городовые дворяне;

– 100 рублей в год отдавали в казну гости 1-й статьи;
– 60 рублей в год взималось с купцов мелкой и средней статей. Столько же платили и посадские люди;
– 30 рублей в год взимался налог со слуг, извозчиков и ямщиков, а так же с церковных причетников и всевозможных чинов жителей московских.

Были избавлены от этой подати только лишь крестьяне и то не полностью. Каждый раз при въезде в город они были обязаны уплатить в пользу государственной казны за одну бороду 1 копейку. Спустя 10 лет в 1715–ом году по царскому указу эта пошлина стала единой для всех сословий и составила 50 рублей в год. И лишь спустя несколько десятилетий, в 1772–ом, такой вид налогообложения как пошлина за ношение бороды, был полностью отменён. И всё же, зачем русским была необходима борода? Есть несколько объяснений этому, каждое из которых актуально для своего времени. Итак …

Борода, как пропуск в Рай.

В последние десятилетия 17 века Патриарх Адриан написал: «Человека Бог создал с бородой, и лишь псы с котами безбородые». Всех кто «скоблился» отлучали от церкви. Всё это делалось потому, что согласно Святому Писанию человек, исповедующий веру Христа, по своей внешности должен походить на образ Христа. И именно потому считалось, что гладковыбритых мужчин не допустят в Царствие Небесное.

Борода для демонстрации силы.

В те далёкие времена на Руси любого мужчину встречали по бороде, по её окладистости и густоте. Считалось, что чем гуще растительность у мужчины на лице, тем лучше «порода» этого человека и больше его мужская сила. Те, у кого на лице была редкая “растительность” считались вырожденцами. А вовсе безбородые практически всегда были холосты.

Для сохранения своего достоинства. Считалось, что честь русича – это его борода. Поэтому нанесённый бороде ущерб, автоматически признавался тяжелейшим преступлением против этого человека. Штраф за вырванные из бороды волосы был установлен ещё в период царствования Ярослава Мудрого. Виновник этого за один вырванный клок уплачивал в пользу государственной казны 12 гривен. Во времена Иоанна Грозного практиковались гражданские казни провинившихся бояр – ему выщипывали бороду. Чтобы смыть этот позор, необходимо было либо совершить подвиг, либо уйти в монастырь.

Борода как дар божий.

Борода на Руси приравнивалась к дару Божьему. И в этом смысле русский народ был достаточно одаренным. Другими словами, борода стала национальным богатством, которое оберегалось даже негласным запретом на браки с инородцами. В частности, это касалось тех, кого природа обделила густыми волосами. Очень легко было узнать и тех, кто согрешил с «неверными» – по их потомкам, а точнее – по их редким «козлиным» бородкам. Таких людей прозывали «ублюдками» (производное от «блуд»). А снять этот статус и быть полноценным членом окружающего общества возможности не было.

Борода для гармонии в мирской жизни.

Борода для русского человека была своеобразным балансиром в непростом мире. Например, поглаживание бороды позволяло скрыть волнение, взять паузу в разговоре или привлечь внимание собеседника. Утрата бороды или её части считалась плохим знаком. К выпавшим волосам или случайно вырванным клокам было весьма серьёзное отношение: «облысевшему» мужу приходилось идти на исповедь и держать пост, причём, довольно строгий. Тех же, кто добровольно сбривал бороду, всегда считали одержимыми. Самым, пожалуй, страшным для русского человека всегда было царское «скобление».

Борода – символ независимости.

Но уже с 19 века борода считается признаком вольнодумства. Только бороды, которые носили купцы, старообрядцы и священники всё так же не вызывали никаких нареканий. В ранний период Советов, борода была отличительным признаком богатого крестьянина, академика или священника, а позже и поклонников неформального Высоцкого или чудака Хемингуэя. Можно сказать, что наличие бороды является свидетельством независимости взглядов, и даже революционных человека. Подтверждение тому – бородатые вожди многочисленных мировых революций.

Популярны бороды и сегодня. Яркий пример – движение хипстеров, возникшее в США в конце 40-х – начале 50-х годов. И если еще недавно популярностью у женщин пользовались гладко выбритые мужчины, то сегодня на гребне мужской привлекательности – бородачи, особенно, если борода такого индивида имеет уникальную укладку и эксклюзивный стиль. На фоне «гладких» представителей мужского население, бородатые хипстеры выглядят мужественнее, да и просто брутальнее. Однако, этот вовсе не исключает того, что борода хипстера должна быть хорошо ухожена. Современные хипстеры считают себя двигателем современного искусства. Правда, сегодня, когда носить бороду стало мейнстримом, неохипстеры все сильнее теряют связь со своими предтечами середины XX века.

Во все времена борода считалась признаком зрелости человека и его мужественности. Безбородых даже не пускали на поле битвы, не давая им Божьего благословения. В наше время, размытие чёткой линии гендерной границы, делает наличие бороды ещё одним признаком маскулинности, а для многих творческих личностей борода стала арт-объектом, как, например, для Исаия Уэбб, который представил на суд общественности свой бородатый креатив.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

    Борода сопровождает мужское население земли с самых ранних эпох и история бороды чрезвычайно богата и интересна. Доподлинно неизвестна ее функциональная роль и почему в процессе эволюции борода сохранилась практически в неизменном виде. Большинство теорий не выдерживает критики и только теория объясняющая наличие бороды как «украшения» выглядит наиболее правдоподобно. И действительно, мужчина с бородой выглядит старше, суровее и брутальней.  Возможно наши доисторические предки тем самым предостерегали своих потенциальных врагов и красовались перед особями противоположного пола. Вот и получается, что борода, это лучшее украшение мужчины.

С течением времени бороды, как и отношения к ним претерпевали множество изменений.

Древний Египет

Борода как символ власти в древнем Египте

В разных народностях сложилась своя история взаимоотношений с бородой. Так в древнем Египте, например, наличие бороды, да и вообще растительности на теле считалось проявлением животного начала. Тем не менее бороду очень ценили как символ власти. В следствии этого Борода Фараона была искусственной, сплетенной из шерсти (причем особенной формы), в нее вплетались цветные шнурки и ленточки, называлась такая борода постиш.

Греция

Борода — неотьемлемый атрибут древнегреческих мыслителей

В античной Греции борода была неотъемлемой частью зрелого мужчины. Сложно себе представить древнегреческого мыслителя без бороды. В то время часто использовались аналоги бигудей которые использовались что бы придать бороде особую закрученную форму. Так же приверженцы той или иной философской школы отличались своей особой формой бороды. Одним же из первых правителей заставлявший мужчин бриться, стал Александр Македонский. Александр объяснял это тем, что борода мешает воину в бою, за нее можно схватить. Неофициальная же версия гласит, что Великого полководца просто не росла борода и он этого стыдился. Именно в то время и появилась мода на гладкие лица, делающие мужчин более юными.

Древний Израиль

Не должно брить головы своей и подстригать края бороды своей

У мужчины древнего Израиля ношение бороды было обязательным. Как правило бороды были средней длинны и аккуратно подрезались. Дело в том, что Израиль окружали многочисленные варварские племена исповедующих язычество. И зачастую языческие обряды таких племен включали в себя мужеложство, гомосексуализм и прочие извращения.  И так как эти племена постепенно вырождались, во многом из-за подобных извращений, Закон Моисея запрещал мужчинам быть похожими на женщин, брить лицо и носить женскую одежду, как и наоборот.

Рим

    В древнем Риме в почете были короткие стрижки и гладко выбритое лицо. Тем самым Римляне выделяли себя среди окружающих их плен варваров. Миловидность и юность были постулатами моды первой европейской республики. А на фоне гладко выбритых лиц, бородатые и могучие варвары–рабы пользовались определенным интересом среди финансово обеспеченных дам. Но наряду с гладко выбритыми лицами у Римлян было очень серьезное отношение к растительности на лице. Появление волос на подбородке и щеках означало очень важную веху в жизни молодого римлянина. Зачастую первые волосы сбривались и помещались коробочки и посвящались богам.

Средневековая Европа

    В средневековье отношение к бороде менялось регулярно. Некоторые народности гордились пышной бородой, отражающей здоровье и силу своего владельца, другие народы стремясь отличаться от соседей варваров брили свои бороды.  Даже в рамках одного народа отношение к бороде могло меняться по несколько раз за век.  Наличие или отсутствие бороды часто   отражало религиозные взгляды своего хозяина. Так, например, католические священнослужители брили лицо в противовес православным «бородатым» священникам.

Борода на Руси

Всем уплатившим налог на бороду выдавалась особая монета «Бородовой знак»

    Ну Руси борода почти всегда была в почете и особенно оберегалась. Так Ярослав мудрый даже ввел штраф за нанесение ущерба чужой бороде. Да даже просто схватить за бороду считалось очень оскорбительным поступком, ценой которого была смертная обида. С принятием христианства важность бороды еще больше укрепилась, так как считалось, что Бог создал человека по образу и подобию своему. Безбородые же мужья считались неполноценными или больными. Часто бороду брили в наказание, как правило за особо тяжкий и стыдный грех, блудливость, мужеложство. Такие порядки продолжались вплоть до Петровской реформы.

    ­Петр I с самого начала своего правления взял курс на запад. И первое, что он сделал, вернувшись из-заграницы, так это собственноручно отрезал ночницами бороды нескольких знатных бояр. Позже царь неоднократно проделывал подобную операцию, чем шокировал не только знатных бояр, но и священнослужителей, ведь считалось что бриться это грех. Часто солдаты позволяли себе, следуя указу Петра, рубить бороды простолюдинам, что в свою очередь нагнетало обстановку в обществе. Так больше продолжаться не могло и Царь согласился пойти на компромисс и ввел налог на бороду. Теперь каждый желающий носить бород должен был заплатить налог. Уплатившим же эту пошлину, в подтверждение, выдавалась специальная монета – бордовой знак. Кстати сказать это был первый в истории бороды налог.

    В настоящее время практически не осталось никаких ограничений на ношение бороды (за исключением, возможно, вооруженных сил некоторых стран и религиозных общин). И каждый мужчина волен сам выбирать носить ли ему бороду или быть гладко выбритым. Но стоит ли отказывать от такого украшения, подаренного самой природой исключительно нам, мужчинам? Ведь с течением времени в отношении бороды неизменным осталась лишь одно – борода всегда была и остается признаком настоящего мужчины!